{"id":2692,"date":"2022-02-16T01:23:20","date_gmt":"2022-02-16T00:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/histoireinnue.ca\/?page_id=2692"},"modified":"2023-02-27T20:45:54","modified_gmt":"2023-02-27T19:45:54","slug":"commanda-william","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoireinnue.ca\/?page_id=2692","title":{"rendered":"COMMANDA WILLIAM, Anishnabe"},"content":{"rendered":"\n

Ojigkwanong – Rencontre avec un sage algonquin<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.onf.ca\/film\/ojigkwanong\/<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Un film de Lucie Ouimet, produit par L’Office national du film.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Transcription:<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Narratrice: William Commanda est n\u00e9 en 1913 dans la r\u00e9serve de Maniwaki dans l’Ouest de qu\u00e9b\u00e9cois. Son nom Algonquin: Ojigkwanong. T\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 est engag\u00e9 dans son \u00e9poque, il a travers\u00e9 le 20e si\u00e8cle. En 1961 \u00e0 la suite d’une grave maladie il aura la vision d’un cercle de toutes les nations. Depuis, il travaille \u00e0 la r\u00e9conciliation des peuples et des \u00eatre en Am\u00e9rique et \u00e0 l’\u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

William: On travaille aujourd’hui pour effacer le racisme. Faut venir ensemble. Mes anc\u00eatres aussi m\u2019ont enseign\u00e9 de toujours pardonner. Pardonner<\/mark><\/a><\/strong> est \u00e0 peu pr\u00e8s le mieux qu’on peut faire, malgr\u00e9 tout ce qui est arriv\u00e9 contre mes anc\u00eatres, on pardonne. Avec le pardon, on vient pour respecter, on vient pour aimer, alors mon travaille aujourd’hui c’est \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Roger Scott: William pour nous autres c\u2019est un p\u00e8re spirituel, c’est un grand homme, puis tu regardes cet homme l\u00e0, tu as pas le choix de croire en lui, de croire les paroles qui va te donner, les enseignements qui va te donner, c’est impensable d’aller chercher \u00e7a ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComment \u00e7a s’est pass\u00e9 quand vous \u00e9tiez jeune?\u201d<\/p>\n\n\n\n

William: Quand on \u00e9tait petits nous autres on montait dans le bois, passer l’hiver toute la famille dans le bois. Mais j’ai pas fait l’\u00e9cole moi, \u00e0 l’\u00e2ge de 15 ans, je ne savais pas \u00e9crire mon nom mais j\u2019ai travaill\u00e9 avec des forestiers, des ing\u00e9nieurs forestiers. Ils m’ont montr\u00e9 comment \u00e9crire, lire pis j’\u00e9tais mari\u00e9 d\u00e9j\u00e0 j’avais 40 ans. Mon p\u00e8re, il m\u2019a tout enseign\u00e9 \u00e0 faire les canots, les tra\u00eeneaux, les raquettes, puis tout le bois franc, c’est mon \u00e9cole \u00e7a, la nature.<\/p>\n\n\n\n

Je m’en rappelle, c\u2019est juste a peu pres, je pense que j\u2019avais 10 ans, peut-\u00eatre alentour de ca, des gardes-chasses sont venus, mon p\u00e8re \u00e9tait arriv\u00e9 avec de la viande d\u2019original. Il l\u2019avait mise dans la shed pour laisser geler, les gardes-chasses sont arriv\u00e9s une couple d\u2019heures apr\u00e8s puis ils ont fouill\u00e9 puis ils ont trouv\u00e9 la viande. Ils sont partis avec toute la viande puis on avait pas d\u2019autre chose a manger, c\u2019est tout qu\u2019est-ce qu\u2019on avait. C’\u00e9tait pas bien, bien chaleureux ces gars la. Mettons, a partir, je m\u2019en rappelle, de 1920, 1930 jusqu\u2019a a peu pres 40, ils couraient apr\u00e8s nous autres partout dans le bois parce qu\u2019ils avaient lou\u00e9 des camps aux touristes. La province avait tout lou\u00e9 nos terrains de trappage ou on chassait avant, aux touristes. C\u2019est pas facile, pas facile des fois, trois, quatre jours sans manger. C’\u00e9tait pas r\u00e9ellement on pense \u00e7a, l\u00e0, c\u2019est cruel, hein? Puis quand on allait on pognait le poisson dans le bois, on le faisait cuire dans le bois tout de suite. Fait qu\u2019alors, personne ne nous voyait c\u2019est de m\u00eame qu\u2019on a pass\u00e9 \u00e0 travers. C\u2019est toujours une vie en cachette des affaires, c\u2019est grave puis c\u2019est pas grave. Au moins, ils nous laissaient vivre, c\u2019est le principal.<\/p>\n\n\n\n

Narratrice: William Commanda a \u00e9t\u00e9 le chef supr\u00eame du premier gouvernement de la nation indienne de l’am\u00e9rique du nord fond\u00e9e en 1945 par le huron jules sioui. L\u2019organisation visait notamment la r\u00e9habilitation des droits ancestraux de chasse et de p\u00eache des peuples autochtones. Ce mouvement autonomiste sera progressivement \u00e9touff\u00e9 par le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral de l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

William: La loi, des fois, c\u2019est mal fait. Je croyais mon beau-p\u00e8re il me disait, les mauvaises lois, c\u2019est pas un mal de se r\u00e9volter contre \u00e7a, mais il dit c\u2019est toujours n\u00e9cessaire de suivre la loi qui est bonne puis d’\u00eatre honn\u00eate avec \u00e7a. Moi je crois \u00e0 \u00e7a, c\u2019est \u00e7a, je crois. Puis aujourd\u2019hui on d\u00e9pend pas de chasse maintenant comme on faisait dans ce temps-l\u00e0 parce qu\u2019il y a beaucoup de choses qu\u2019on peut faire, il y a l\u2019ouvrage partout.<\/p>\n\n\n\n

Anthony Paul: William nous apporte le plus important, l\u2019amour inconditionnel. Quand il entre quelque part, les visages s\u2019illuminent. C\u2019est dur \u00e0 expliquer, faut le voir pour le croire. Il a beaucoup d\u2019influence sur les jeunes parce qu’ il a pris des chemins qu\u2019on aimerait emprunter. On peut toujours dire qu\u2019on essaie de le faire mais quand on voit un a\u00een\u00e9 comme lui qui a travers\u00e9 des \u00e9preuves, on se dit qu\u2019on pourrait y arriver un jour.<\/p>\n\n\n\n

William: J\u2019ai bu beaucoup dans mon temps, avant tu sais, tout le monde \u00e9tait un ivrogne, moi, peut-\u00eatre le plus gros ivrogne qu\u2019il y avait ici dans la r\u00e9serve. Mais j\u2019ai jamais fait pogner par les polices parce que j’\u00e9tais comme un renard puis quand j’achetais une bouteille de whiskey, je prenais le bois puis j\u2019allais me saouler dans le bois puis je restais la fait que personne m\u2019a vu!<\/p>\n\n\n\n

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William Commanda, chef 1955<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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William est avec sa femme Mary<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Narratrice: William Commanda a \u00e9t\u00e9 chef de la r\u00e9serve de Maniwaki de 1951 \u00e0 1970. Jusqu’\u00e0 la fin des ann\u00e9es 60, des agents f\u00e9d\u00e9raux \u00e9taient install\u00e9s dans les r\u00e9serves et poss\u00e9daient un droit de veto sur toutes les d\u00e9cisions du conseil de bande.<\/p>\n\n\n\n

William: Il y avait un agent ici qui contr\u00f4lait toute la r\u00e9serve. Il contr\u00f4lait l\u2019argent. Les chefs indiens ici n\u2019avaient pas un mot \u00e0 dire. On prenait des r\u00e9solutions avec le Conseil pis si l\u2019agent les approuvait, elles passaient. S\u2019il ne les approuvait pas, bien souvent, elles n’\u00e9taient pas honor\u00e9es. Les agents nous disaient: vous n\u2019aurez jamais vos propres \u00e9coles, vous n\u2019aurez jamais de police indienne, ces genre de choses la. Parce qu\u2019ils disaient \u201cvous \u00eates pas, vous \u00eates pas civilis\u00e9s.\u201d Civilisation, pour moi, c\u2019est quand tu te m\u00eales de tes affaires, c\u2019est civilis\u00e9. Quand tu envahis quelqu\u2019un sans droit, tu prends avec la force, s’ils appellent ca civilisation, c\u2019est pas la mani\u00e8re que je comprends. Quand Trudeau est venu au lac, je lui ai souhait\u00e9 la bienvenue. Ils m\u2019ont donn\u00e9 un papier \u00e0 la Chambre de Commerce, ils m\u2019ont \u00e9crit quoi lui dire. J\u2019ai dit non je ne dirai pas \u00e7a. Ils m\u2019ont dit \u201ctu ne l’insulteras pas au moins.\u201d Non, je vais dire la v\u00e9rit\u00e9. Ils m\u2019ont donn\u00e9 le micro, j’ai dit, Monsieur Trudeau, je vous souhaite la bienvenue dans mon territoire indien et aussi dans mon pays. Puis ils ont dit \u201cque c\u2019est qu\u2019il fait, le sauvage la?\u201d Ils m\u2019appellent tous sauvage. Il dit \u00e7a au premier ministre, il n’est pas g\u00ean\u00e9 lui.<\/p>\n\n\n\n

Narratrice: En 1987, lors de la derni\u00e8re conf\u00e9rence des premiers ministres touchant les questions autochtones, William Commanda, gardien des ceintures sacr\u00e9es, intervient. Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de ces conf\u00e9rences un wampum sacr\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9 comme preuve de nos droits.<\/p>\n\n\n\n

William: Le wampum t\u00e9moigne des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s mais il peut aussi pr\u00e9dire l\u2019avenir. Comme vous le voyez, nous avons de ce c\u00f4t\u00e9, terre-neuve o\u00f9 vivaient les b\u00e9othuks \u00e0 une certaine \u00e9poque. Il n\u2019y a plus de tribus b\u00e9othuks, ni de mohicans. Le wampum nous l’avait pr\u00e9dit aujourd\u2019hui, regardez autour de vous. Vous voyez des animaux malades, de l\u2019eau malade, de la pollution, tout \u00e7a. Et nous comptons sur les efforts de votre peuple pour y rem\u00e9dier avant que nous soyons an\u00e9antis. Des fois, des mots sont dits, des fois, on blesse un peu quelqu\u2019un mais la v\u00e9rit\u00e9, il faut qu\u2019elle soit dite. Il faut que \u00e7a soit compris.<\/p>\n\n\n\n

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William avec un wampum original<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Roy Lisk: Il a surmont\u00e9 de grosses difficult\u00e9s. Je suis convaincu que le Cr\u00e9ateur lui a donn\u00e9 le don de la sagesse et qu\u2019il essaie de le transmettre aux plus jeunes. Je crois que je fais partie de la g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019il essaie de sauver parce que je me suis \u00e9gar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

William: Mais quand j\u2019ai \u00e9t\u00e9 malade j\u2019ai chang\u00e9 beaucoup moi. Avant 61, j’\u00e9tais chef de la bande ici. Dans ce temps-l\u00e0 je ha\u00efssais les blancs pour qu\u2019est-ce qu\u2019ils ont fait contre mes anc\u00eatres puis je blasphemais toujours apr\u00e8s eux autres. Puis j\u2019aurais pu faire quelque chose de mal si j’\u00e9tais capable. Mais quand j’\u00e9tais bien malade, j\u2019ai eu des visions et il y a quelque chose qui m\u2019a chang\u00e9 la vie. Quand je suis revenu, j’\u00e9tais plus la m\u00eame personne. Meme ma femme elle me disait, \u201ctu blasphemais tout le temps, elle dit, on n\u2019entend plus rien.\u201d Elle dit, \u201ct\u2019es plus la m\u00eame personne, mais je sais pas qu\u2019est-ce qui arrive.\u201d<\/p>\n\n\n\n

J’\u00e9tais couch\u00e9 dans le Chesterfield puis de bonne heure, de bonne heure le matin, il faisait brun encore. J\u2019ai entendu un oiseau chanter dans la fen\u00eatre dehors puis il m\u2019a fait pleurer. J\u2019avais pas l’exp\u00e9rience de pleurer avant. Il m\u2019a fait quelque chose qui m\u2019a touch\u00e9 au c\u0153ur. Bien emotionnel. Puis j\u2019ai demand\u00e9 au cr\u00e9ateur de me sauver. S\u2019il y avait rien que je peux faire dans la vie, j\u2019ai demande pour m\u2019amener tout de suite. Je voulais m\u2019en aller. Je voulais pas vivre une autre journ\u00e9e parce que \u00e7a faisait mal. J\u2019avais tout…le cancer \u00e9tait tout repandu. Ils m\u2019avaient donn\u00e9 deux semaines, aux autres, \u00e0 Ottawa. J\u2019ai arreter de blasphemer, j\u2019ai arreter de boire, j\u2019ai arr\u00eat\u00e9 tout le mal que je faisais avant. Puis les gens que j\u2019haissais surtout quand je les voyais, j\u2019avais de la peine pour eux autres. Puis je disais les pauvres personnes elles savent pas ce qu\u2019elles font. Des gens qui ne comprennent pas. S\u2019ils m\u2019avaient demand\u00e9 de l\u2019aide pour n\u2019importe quoi j\u2019aurais pu le faire, n\u2019importe quoi pour aider, mais avant \u00e7a, non, j\u2019aurais jamais aid\u00e9 personne. Ca change, hein? C\u2019est de m\u00eame que j\u2019ai chang\u00e9 de vie. La, j\u2019ai vu des visions puis tous les ennemis on pensait qu\u2019on avait des ennemis avant essayez toujours de les amener ensemble. Puis c\u2019est de m\u00eame que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 avoir des rencontres ici.<\/p>\n\n\n\n

En 69, on a organis\u00e9 ici, il ya 1500 indiens qui sont venus ici partout partout de l’am\u00e9rique du nord quatre jours ici. On a mang\u00e9 trois orignaux, 250 poissons, puis il y avait tout un camion plein de mais, des bl\u00e9s d\u2019inde. Apr\u00e8s quatre jours, il restait plus rien \u00e0 manger parce qu\u2019une gang comme \u00e7a, il y avait beaucoup d\u2019enfants. Et puis on s\u2019est dit \u00e7a c’\u00e9tait tout plein partout toutes des tentes, des tentes de toile. 1500 personnes, il y en avait beaucoup. Fait que c\u2019est pour faire des r\u00e9conciliations entre les Iroquois avec les Algonquins. Pour la premi\u00e8re fois, on \u00e9tait ensemble ici avec toutes d\u2019autres races d\u2019indiens qui viennent des Etats-Unis. Apr\u00e8s \u00e7a, c\u2019est avec d\u2019autres races pour les mettre ensemble. Ca, j’ai tout vu \u00e7a dans ma vision. Puis pour parler avec l’amour, sans parler d’\u00f4ter nos coats la, puis montrer des poings la, ca c\u2019est pas la mani\u00e8re non plus. Mais souvent \u00e7a devient pas mal chauff\u00e9 mais \u00e0 force de parler, \u00e7a tranquillise puis on vient amis. C\u2019est mon but. C\u2019est \u00e7a qui est ma vie. Je suis pas gros, je suis un petit bonhomme qui essaie de faire des grosses affaires. Quand je vois des petits enfants, la, je dis eux autres ils sont sacr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Narratrice: Est-ce que \u00e7a d\u00e9range certaines personnes Que vous partagez vos enseignements traditionnels avec les blancs, avec d’autres cultures?<\/p>\n\n\n\n

William: Il y a encore bien des gens qui pense que je fais une erreur. Mais j\u2019ai toujours l’esp\u00e9rance, je pense toujours que ca va venir un jour. Je me d\u00e9courage pas parce qu’il faut sauver les enfants, non seulement les enfants indiens, les enfants de nos fr\u00e8res blancs, nos fr\u00e8res noir et jaune tous ensemble.<\/p>\n\n\n\n

Lucassie Ainalik: Quand il m’a parl\u00e9 de pardon j’ai vu qu’il ne fallait pas seulement que je pardonne aux autres mais aussi \u00e0 moi-m\u00eame. C’\u00e9tait un tr\u00e8s bon message parce que j’avais de la difficult\u00e9 \u00e0 me pardonner. Quand j’ai compris qu\u2019il fallait que je le fasse, j\u2019ai aussi commenc\u00e9 \u00e0 pardonner aux autres.<\/p>\n\n\n\n

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William: C’est un homme qui a le c\u0153ur tout chaleureux, plein d’amour. (Dala\u00ef-Lama) Comme il dit, la seule mani\u00e8re c’est de pardonner. Nelson Mandela c’est un homme que j’ai vu avoir \u00e9t\u00e9 prisonnier pour 27 ans puis en sortant de la prison il a commenc\u00e9 \u00e0 parler du pardon a tout le monde.<\/p>\n\n\n\n

Je suis bien fier d’\u00eatre venu ici se rencontrer puis parler de nos mis\u00e8res parce que moi aussi j’ai de la mis\u00e8re des fois. Peut-\u00eatre de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, mais il y a toujours des obstacles, des choses qu’il faut passer \u00e0 travers. Malgr\u00e9 les langue des fois c’est toute diff\u00e9rence mais quand on pense il y a seulement qu\u2019un seul cr\u00e9ateur pour nous tous. Un seul Dieu pour tous. Puis je remercie lui, toujours. Premi\u00e8rement on dit toujours J’ai toujours bl\u00e2m\u00e9 tout le monde pour mes probl\u00e8mes. Je disais que c’est la faute d’un autre et de l’autre, pas la mienne. J\u2019ignorais qu\u2019il fallait d\u2019abord que que je me regarde moi-meme. Je me suis attir\u00e9 la haine des autres, jusqu’\u00e0 ce que j’abandonne tout \u00e0 mon cr\u00e9ateur puis \u00e7a m’a apais\u00e9. C’est vraiment important de se rappeler que c’est important que vos enfants ne vous voient pas saoul. C’est ce petit message que je vous livre aujourd’hui. Je suis s\u00fbr que vous pourrez l’utiliser comme je l’ai fait moi-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

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William Commanda avec Pierre Elliot Trudeau<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Il y a des gens qui pensent que j’accepte d’\u00eatre assimil\u00e9 sur le bord du gouvernement mais l’assimilation j’en veux pas. C’est pas la mani\u00e8re, je parle. C’est de la mani\u00e8re que le Cr\u00e9ateur veut qu’on pardonne. Des affaires pour \u00eatre assimil\u00e9, pour \u00eatre avec un gouvernement, pour \u00eatre devenu citoyen, non, j\u2019ai jamais pens\u00e9 \u00e0 \u00e7a. Je veux rester comme je suis, Indien, le 1er occupant du pays ici. Puis \u00eatre connu pour \u00e7a. Je voudrais pas \u00eatre assimil\u00e9 d’un autre nation, comme le Canadien, je ne suis pas canadien, je suis nord-am\u00e9ricain. M\u00eame je ne suis pas indien parce que je ne viens pas des Indes. Alors, l’Am\u00e9rique, Nord Am\u00e9rique, oui, c’est moi. <\/p>\n\n\n\n

Les enseignements de William sur You tube<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Gax8b-0dg2M&t=33s<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

This is a collection of some of Grandfather William Commanda’s wisdom and knowledge, from various video interviews. There are also photos of \u00ab\u00a0Ojshigkwanang\u00a0\u00bb (Shining Star) from different times of his life here in this world, that I’ve woven in between the video segments. <\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vy-B45AdG9s&list=PLkV8zgMa57U-4aty9tG3j1I5ztkYN-DYc&index=4<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

William talks about Victoria Island Ottawa Canada. <\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hj7pfP5lejs<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In this yet unreleased excerpt of an interview taken in May 2008, Grandfather William Commanda talks about the sacredness of the language, the water, the dangers of drilling and pollution, Earth changes and the Seven Fire Prophecy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ojigkwanong – Rencontre avec un sage algonquin Un film de Lucie Ouimet, produit par L’Office national du film. Transcription: Narratrice: William Commanda est n\u00e9 en 1913 dans la r\u00e9serve de Maniwaki dans l’Ouest de qu\u00e9b\u00e9cois. Son nom Algonquin: Ojigkwanong. T\u00e9moin privil\u00e9gi\u00e9 est engag\u00e9 dans son \u00e9poque, il a travers\u00e9 le 20e si\u00e8cle. En 1961 \u00e0… Lire la Suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142836289,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2692","page","type-page","status-publish","hentry","clear"],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PayinP-Hq","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/142836289"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2692"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2692\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6377,"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2692\/revisions\/6377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/histoireinnue.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}