{"id":13037,"date":"2024-09-08T18:33:25","date_gmt":"2024-09-08T17:33:25","guid":{"rendered":"https:\/\/histoireinnue.ca\/?page_id=13037"},"modified":"2026-09-13T10:49:28","modified_gmt":"2026-09-13T14:49:28","slug":"site-sacre-innu-pakameshan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoireinnue.ca\/?page_id=13037","title":{"rendered":"SITE SACR\u00c9 INNU, \u00ab\u00a0PAKAMESHAN\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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LES GARDIENS DES SITES SACR\u00c9S INNU-ASSI <\/p>\n\n\n\n

INVENTAIRE DES SITES SACR\u00c9S INNUS <\/p>\n\n\n\n

PAKAMESHAN est un lieu ou l’on d\u00e9barque du canot pour prendre le poisson, i.e., le saumon. Les innus p\u00eachent le saumon au harpon soit la nuit ou le jour. Pakameshan veut dire : Passe migratoire nipissu <\/p>\n\n\n\n

Nipissu, rivi\u00e8re tributaire \u00e0 la rivi\u00e8re Moisie 36 milles au nord de Sept-Iles, par chemin de fer QNS&L
Passe migratoire pour le saumon depuis millage 83. Un lieu de fray\u00e8re, au moment de la mont\u00e9e des saumons
Campements et chemins de portage. Deuxi\u00e8me portage \u00e0 partir de Sept-Iles <\/p>\n\n\n\n

Rivi\u00e8re Nipissu est un territoire non organis\u00e9 faisant partie de la municipalit\u00e9 r\u00e9gionale des sept rivi\u00e8res du Qu\u00e9bec qui en fait partie.
Nous sommes en ao\u00fbt, au deuxi\u00e8me portage de Sept-\u00celes, les familles campaient sur la rive nord de la rivi\u00e8re Nipissu et profitaient de cette fray\u00e8re, situ\u00e9 sur le trajet. Comme son nom le dit : PAKAMESHAN, un lieu ou l’on d\u00e9barque pour le poisson, ravitaillement de nourriture avant de partir pour un long voyage \u00e0 l’int\u00e9rieur des terres. Nous enveloppons le saumon fum\u00e9 dans l’\u00e9corce de bouleau afin de garder sa fraicheur. Prendre le temps de se ravitailler est un geste important afin d’assurer la survie du groupe. Lieu de ravitaillement de nos anc\u00eatres et y vivaient et y faisaient une pause durant leur nomadisme avant de se rendre dans les terres.  <\/p>\n\n\n\n

Autrefois : <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le premier site de ravitaillement de poisson avant de rentrer \u00e0 l’int\u00e9rieur des terres. Les familles y restaient deux \u00e0 quatre jours. Quand la nuit arrive, les innus attachent deux canots ensemble et installent une grande perche \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 du canot. Au bout de cette perche l\u00e9g\u00e8rement fendue l’\u00e9corce de bouleau est ins\u00e9r\u00e9e, un innu guide le canot et l’autre harponne le saumon. L’\u00e9corce de bouleau est allum\u00e9e. Le saumon est attir\u00e9 par cette flamme. La p\u00eache au harpon durant la nuit est une technique traditionnelle \u00e0 maintenir. <\/p>\n\n\n\n

P\u00eache pour fin communautaire g\u00e9r\u00e9 par Innu Takuaikan de Uashat mak Mani-Utenam <\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui : Site d’enseignement de p\u00eache au harpon aux jeunes et aux adultes innus. Innu Takuaikan de Uashat mak Mani-Utenam assure cette formation.
Dur\u00e9e de la formation est de deux semaines.
P\u00eache pour fin communautaire g\u00e9r\u00e9 par Innu Takuaikan de Uashat mak Mani- Utenam <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’avenir : Maintenir cette formation qui est la p\u00eache au harpon pour les jeunes et adultes innus <\/p>\n\n\n\n

Connaitre lois et r\u00e8glements pour la protection du saumon Entretenir les chemins de portages et r\u00e9glementer son usage Maintenir p\u00eache communautaire
Assurer la protection de ces portages et sites environnantes <\/p>\n\n\n\n

Tous les \u00e9t\u00e9s, un groupe de jeunes et adultes innus utilisent ce trajet traditionnel \u00e0 travers la for\u00eat, rivi\u00e8res et lacs. Ils partent du lac Ashuanipi, 186 milles de Sept-\u00celes. Ils utilisent le trajet traditionnel trac\u00e9 par les pas de nos anciens. Une fa\u00e7on de maintenir la tradition et sauvegarder sa culture. <\/p>\n\n\n\n

Les sportifs et touristes visitent ces lieux. <\/p>\n\n\n\n

Le site lui-m\u00eame est prot\u00e9g\u00e9 par un zec par la r\u00e9glementation des r\u00e9serves aquatiques du gouvernement. Ce site n’est pas prot\u00e9g\u00e9 officiellement, il est entretenu par des b\u00e9n\u00e9voles innus. Ce site m\u00e9rite une mention sp\u00e9ciale, c’est un lieu de m\u00e9moire, pr\u00e9sences de nos anc\u00eatres. Faire des d\u00e9marches pour la reconnaissance de ce lieu soit par la Nation Innue et un organisme gouvernemental. <\/p>\n\n\n\n

Rivi\u00e8re tributaire de la rivi\u00e8re Moisie
Chaine de montagne de chaque c\u00f4t\u00e9 de la rivi\u00e8re <\/p>\n\n\n\n

Par chemin de fer Tshiuetin – millage 36 et en canot <\/p>\n\n\n\n

Points GPS du site ou contour du site prise avec GPS <\/p>\n\n\n\n

Latitude : N : 50 31 413  Longitude : O : 66 03 874 <\/p>\n\n\n\n

Indiquer les sources d’information ou de r\u00e9f\u00e9rences <\/p>\n\n\n\n

www.mddelcc.gouv.qc.ca<\/a> Rivi\u00e8re Nipisso 63.(5.1 ) Rivi\u00e8re \u00e0 saumon du Qu\u00e9bec www.toponymie.gouv.qc.ca<\/a> Commission de toponymie, Qu\u00e9bec, Rivi\u00e8re Nipissi wwwbape.qc.ca Strat\u00e9gie Qu\u00e9b\u00e9coise sur les aires prot\u00e9g\u00e9es, M\u00e9moire pr\u00e9sent\u00e9e par Ville de Sept-\u00celes <\/p>\n\n\n\n

Yvonne Vollant, ain\u00e9 de Uashat, Qc
Danielle Descent, psychologue, Maliotenam,qc <\/p>\n\n\n\n

Fiche compl\u00e9t\u00e9 par;<\/p>\n\n\n\n

Anne-Marie Andr\u00e9 et Evelyne St-Onge Novembre 2014<\/p>\n\n\n

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